史威登堡神学著作
42.要知道,灵人根本看不见世上的太阳,或来自它的任何光。这太阳的光对灵人和天使来说如同黑暗。灵人在世时曾见过这太阳,但只保留对它的概念,把它设想为一个暗斑,并且这暗斑在后面相当远的一段路程处,略高于头部那个层面。太阳系之内的星球照着相对于太阳的固定位置而显现。水星在后面,靠右一点;金星在左边,靠后一点;火星在左前方;木星也在左前方,只是距离更远;土星在正前方相当长的距离处;月球在左边相当高的位置;每颗行星的卫星都在它的左边。这就是灵人和天使所设想的这些星球的位置;灵人还在他们星球附近,但在它之外显现。然而,水星灵尤其不在一个固定方向或一段固定距离处显现;他们时而在前面,时而在左边,时而靠后一点。原因在于,他们被允许周游宇宙,以获取知识。
9552.“石榴”表关于良善的记忆知识。这从“石榴”的含义清楚可知,“石榴”是指关于良善的记忆知识。既有关于良善的记忆知识,也有关于真理的记忆知识;“石榴”表示前者,“花”表示后者,灯台被它们围绕和装饰。“石榴”表示关于良善的记忆知识,这一点从提到它们的其它经文明显看出来;如这些经文:
那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树。(申命记8:8)
哈该书:
种子还没有在仓里,葡萄树、无花果树、石榴树都没有结果子。(哈该书2:19)
“小麦、大麦,仓里的种子”表示属天事物,包含内在的和外在的;“葡萄树、无花果树、石榴树”表示处于自己秩序的属灵和属世事物。这些事物的最低层或最末层就是属于属世和感官人的记忆知识;这就是为何经上最后提到“石榴”。
西番雅书:
耶和华必毁灭亚述。群畜,就是那民族的各样野兽,必卧在她中间。鹈鹕和麻鳽要宿在它的石榴树上。(西番雅书2:13, 14)
“宿在它的石榴树上的鹈鹕和麻鳽”表示由存在于良善的记忆知识中的邪恶所产生的虚假。阿摩司书:
我看见主站在祭坛旁边,祂说,你要击打石榴树,使柱子震动;打碎它们,都落在头上;众人当中为首的,要打碎,他们中最后的,我必用剑杀戮。(阿摩司书9:1)
“击打石榴树”表示通过邪恶所产生的虚假摧毁良善的记忆知识;然后,经上之所以说“柱子”震动,是因为“柱子”是指属世层的真理(7847节);“用剑杀戮最后的”表示以这种方式摧毁最低层的事物;因为“剑”是指与虚假争战并摧毁它的真理,或与真理争战并摧毁它的虚假(2799, 4499, 6353, 7102, 8294节)。
第十三章
天使生活所在的光
1521.大量经历使我清楚得知,除了味觉外,灵人和天使拥有所有感觉,并且这些感觉远比世人的敏锐和完美得多。天使们不仅看到彼此,相互联系,体验由相爱带来的无上幸福;而且他们在自己的世界所看到的东西也比世人所能相信的还要多。灵人界和天堂充满像先知们所看到的那类代表性物体,这些物体数量如此之多,以至于任何人只要眼睛被打开,仅仅观看几个小时,都必目瞪口呆。天堂之光是这样,它比我们太阳系的正午之光难以置信地优越。然而,他们没有来自这个世界的光,因为他们太高或太深,超出这光照耀的范围;相反,他们拥有来自主的光,主是他们的太阳。在天使看来,即便这个世界的正午之光也是漆黑一片;当有机会注视这光时,他们就好像在注视纯粹的黑暗,这是我从经历中得知的。这表明天堂之光与世界之光何等不同。
目录章节
目录章节
目录章节